Peluang PNGK 4.0

Kerajaan Taja 600 Pelajar Ikuti Pengajian Perubatan, Pergigian & Farmasi di IPTS

PUTRAJAYA: Kerajaan bersetuju menaja 600 pelajar aliran sains meneruskan pengajian dalam bidang perubatan, pergigian dan farmasi di institusi pengajian tinggi swasta (IPTS), kata Menteri Pengajian Tinggi Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin.

Katanya mereka merupakan pelajar yang gagal mendapat tempat untuk meneruskan pengajian di institusi pengajian tinggi awam (IPTA) bagi sesi akademik 2012/2013.

Mohamed Khaled berkata kesemuanya adalah pelajar lepasan Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia (STPM), Matrikulasi dan Asasi yang memperoleh Purata Nilai Gred Kumulatif (PNGK) 4.0 dan memilih tiga bidang pengajian itu sebagai pilihan utama di IPTA, tetapi gagal mendapat tempat.

Katanya mereka terdiri daripada 310 pelajar Melayu, 260 pelajar Cina, 21 pelajar India dan sembilan pelajar lain-lain kaum.

"Sukacita dimaklumkan bahawa kerajaan telah bersetuju menawarkan mereka tempat dalam bidang perubatan, pergigian dan farmasi di IPTS yang terpilih dengan dibiayai oleh Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA). Mereka perlu menyatakan persetujuan atas tawaran yang diberikan," katanya kepada pemberita selepas majlis berbuka puasa bersama warga kementerian itu di sini, malam Selasa.

Katanya, kesemua 600 para pelajar itu akan dihubungi oleh JPA sebelum 15 Ogos ini.

Bagaimanapun, katanya, tawaran baru itu tidak terpakai kepada mereka yang memperoleh PNGK 4.0 dan telah mendapat tawaran pengajian dalam bidang perubatan, pergigian dan farmasi di IPTA pilihan mereka.

Selain itu, mereka yang mendapat tawaran di IPTA seperti dipohon berdasarkan pilihan pertama juga tidak layak menerima tawaran ini.

Daripada 2,690 pelajar aliran Sains yang memperoleh PNGK 4.0, 2,090 pelajar berjaya mendapat tempat di IPTA bagi sesi akademik 2012/2013.

( mStar online; 31 Julai 2012 )

Membunuh mimpi

Usiamu menghampiri sunti dara

mengibarkan rasa di selendang sutera

menyembunyikan malu di bilik terkunci

diselubungi rindu lagu dan tari

seribu bayang seribu mimpi

yang manis indah kerana itulah mimpi.

Mimpi itu adalah keajaiban anugerah

tapi dialah nanti menyebabkan kau gundah

terasing di cermin kenyataan

kehidupan yang ganas dan kejam

Sunti daraku

jangan kau pinjam lamunanku, hati seorang ayah

yang kini ku benci sebab begitu lemah

selamanya mimpiku hidup ini serba indah.

Bunuhlah mimpi ini, anakku

kau membunuh segala palsu

lagu dan rindu

yang selalu menipumu.

Dapatkan keberanian hidup baru

dari kekuatan hati dan ketinggian ilmu.

( Usman Awang, DBP 1987 )

Abdullah Ibnu Salam

Qais bin Ubad menceritakan , aku mengikuti  hingga ke rumahnya. Aku minta izin  untuk masuk.

Dia bertanya : Apa keperluanmu, wahai anak?

Aku katakan kepadanya: Aku dengar dari orang-orang yang berkata tentangmu ketika engkau keluar dari masjid; Barangsiapa yang ingin melihat seorang penghuni syurga, maka lihatlah orang ini. Maka aku mengikutimu, supaya mengerti bagaimana orang-orang mengenalimu sebagai penghuni syurga.

Dia berkata : Allah lebih tahu akan penghuni syurga, wahai anakku.

Aku pun berkata : Ya, tapi apa yang mereka katakan tentu ada sebabnya.

Dia lalu berkata : Aku akan ceritakan kepadamu

Aku pun berkata : Ceritakanlah, semoga Allah membalas dengan kebaikan

Dia pun bercerita :

Ketika aku sedang tidur di suatu malam, datanglah seorang lelaki dan berkata kepadaku : Berdirilah!

Aku pun berdiri. Dia memegang tanganku. Tiba-tiba aku berada di sebatang jalan di kiriku dan melaluinya. Lalu dia berkata : Tinggalkanlah jalan itu kerana itu bukanlah untukmu.

Aku pun melihat-lihatnya. Tiba-tiba aku berada di jalan yang asing di sebelah kananku. Lalu dia berkata kepadaku : Laluilah jalan ini.

Maka aku menelusurinya hingga tiba di sebuah taman indah yang luas menghijau serta nyaman. Di tengah-tengahnya ada tiang-tiang dari besi yang tapaknya di bumi dengan pangkalnya di langit. Di atasnya terdapat lingkaran dari emas. Lalu dia berkata kepadaku: Naiklah ke atasnya.

Aku menjawab : Aku tak boleh naik.

Setelah itu, datang seorang hamba lalu mengangkatku naik hingga sampai di puncak tiang. Akhirnya aku mengapai lingkaran itu dengan kedua tanganku. Aku tinggal bersenang-lenang di lingkaran itu, hingga tiba waktu pagi.

Ketika pagi, aku menemui Rasulullah saw dan menceritakan mimpiku. Baginda berkata : Ada pun jalan yang kamu lihat di sebelah kirimu adalah jalan as-haabusy-syimal untuk penduduk neraka. Dan jalan yang engkau lihat  di sebelah kananmu ialah as-haabul-yamin untuk ahli syurga. Taman yang kau sukai kehijauan dan kesegarannya adalah Islam. Tiang-tiang yang berada di tengah-tengahnya adalah agama dan lingkaran itu adalah ikatan yang teguh. Dan engkau akan berpegang kepadanya hingga engkau mati!.

Wallahu a'alam.

( 65 manusia langit; Pustaka Azhar )

Kunci

Dengan seberkas kunci di tangan

kubuka seribu liang luka

yang sekian lama tertutup

kubiarkan seribu gabus duka

yang mengapung di dalam dada

berkumpul di depan matamu

agar kau mengerti :

makna makmur di tengah lapar

makna harmoni di tengah inflasi

makna mewah di tengah gundah

Dengan seberkas kunci di kaki

kumasuki seribu pintu berliku

 yang berisi pula seribu

ratap dan harap yang tidak terjawab

umpamanya seorang buruh suatu petang

yang sedang membersihkan longkang

sebagai ganti daun kering dan kotoran

ia menyapu potongan-potongan nasib

serpihan-serpihan masa depan dan

doa teman-teman yang bertaburan

Dengan seberkas kunci di mata

kulihat seribu keajaiban

seribu teka teki dan misteri hidup

yang cukup sulit dan berbelit

bagai jalan ke puncak Kinabalu

kadangkala ada mula tak ada akhir

kadangkala ada akhir tak ada mula

kadangkala tak ada mula tak ada akhir.

Dengan seberkas masalahku di kepala

kubaling jauh-jauh kunci di mataku.

( T.Alias Taib; Dewan Sastera, April 1980 )

Cardiovascular physiology XIV

1. What is the cause of respiratory waves in  arterial  pressure?

Spilling over of breathing signals from respiratory centre to vasomotor centre in the medulla

2. What are Traube-Hering waves?

Respiratory waves

3. What is the alternate name of vasomotor waves?

Mayer waves

4. What is the name of the substrate on which rennin acts?

Angiotensinogen

5. Name the enzyme that converts angiotensin I to angiotensin II

Angiotensin coverting enzyme (ACE)

6. Heart rate is inversely proportional to the blood pressure. What is the name of this law?

Marey’s Law

7. Removal of one kidney and constriction of opposite renal artery leads to hypertension. What is it called?

‘One Kidney’ Goldblatt hypertension

8. What is the cardiac output per square metre of body surface area called?

‘Cardiac index’

9. If the right atrial pressure increases,what is its effect on the venous return?

Decreases

10. What is the effect of greater blood volume on mean circulatory filling pressure?

Increases

11. When right atrial pressure equals to mean systemic filling pressure, what will be the venos return?

Zero

12. What is the normal resting blood flow through skeletal muscle?

3 to 4 mL / min / 100 g muscle

13. What are the minute coronary vessels that connect the calillaries to the heart chambers called?

The Thesbian veins

14. What is the normal average coronary blood flow at rest in humans?

250 mL/min

15. During which phase of cardiac cycle the coronary capillary blood flow in the left ventricular muscle is the least?

During ventricular systole

 (Physiology; UMS 2008)

Khabbab bin Al-Arat

Pada suatu hari Khabbab menemui Khalifah Umar Al Khattab. Umar mempersilakannya duduk di tempat khusus dan sangat dekatnya sambil berkata : Tiada seorang pun yang lebih berhak duduk di sini darimu, selain Bilal.

Kemudiannya,setelah didesak oleh Umar, Khabbab menyingkap kain yang menutupi punggungnya bagi menceritakan penderitaan akibat siksaan oleh Quraisy.

Ketika itu, kaum musyrikin menyalakan kayu bakar hingga menjadi bara, lalu mereka membuang bajuku dan mengheret tubuhku di atas bara hingga sebahagian daging punggungku terkelupas dan terlepas dari tulangnya Bara itu padam kerana cairan yang keluar dari tubuhku!.

Di penghujung usia Khabbab berubah dari miskin kepada kaya raya. Menjelang kematiannya beberapa sahabat menziarahinya.

Khabbab berkata : Di tempat inilah ( sambil menyebutnya ) aku menyimpan 80 ribu dirham.Demi Allah, aku tidak mengikatnya dan aku tidak pernah menolak orang yang memintanya!. Lalu dia pun menangis.

Sahabat-sahabat kehairanan dengan tangisan itu. Jawabnya :

Aku menangis kerana sahabat-sahabat lamaku telah mendahului tanpa pernah merasakan balasan atas kebaikan selama mereka hidup di dunia. Tapi aku tetap hidup hingga sekarang dan menikmati kekayaan yang banyak ini. Aku takut, kekayaan ini merupakan balasan atas kebaikan-kebaikanku.

Bila Khabbab meninggal dunia, Ali bin Abu Talib berdiri di samping liang kuburnya sambil berkata :

Semoga Allah SWT mengasihi Khabbab, sesungguhnya dia telah memeluk Islam dengan sukarela, hijrah kerana taat dan menghabiskan hidupnya sebagai mujahid (pejuang). Dan Allah tidak akan mengabaikan balasan bagi orang yang  berbuat kebaikan!.

Wallahu a'alam.

( 65 manusia langit; Pustaka Azhar )

Kuali Hitam

    ( 1 )

Sebiji kuali hitam

di dapur rumah

kelahiran

adalah teman ibuku

siang dan malam.

Sebiji kuali hitam

terjerang di atas tungku

adalah penghibur ibu

ketika kami menunggu.

Sebiji kuali hitam

di atas api

tahun demi tahun

kami tidak pernah

menghitung.

Seorang ibu yang

menyayangi sebiji kuali

sering memeluk kami

pernahkah kami

perhatikan

lengannya yang

diserapi abu hitam

matanya yang ditikam

serbuk arang

dahinya yang disengat

pucuk api

kulitnya yang dikoyak

percikan minyak.

Kami tidak pernah

menyedari

dan ibu pun tidak

peduli

dia hanya tahu merasa

bahagia

melihat kami keriangan

menunggu sesuatu

akan terhidang

dan tidak ada yang

lebih membahagiakan

dari melihat kami kekenyangan.

Dan setelah terlena

kekenyangan

kami tidak medengar

malamnya diketuk-ketuk

oleh sesak dan batuk

kerana asap dan abu

menggaru di paru-paru

Begitulah tahun

demi tahun

kuali yang setia

menjalankan tugasnya

hingga kami dewasa

dan hidup di kota.

         ( 2 )

Kini di dapur rumahku

yang bersih

tak ada kuali hitam yang

hodoh

cuma pada kesempatan

yang tidak selalu sempat

aku memasak untuk anak-anak

dengan kuali non-stick

yang tebal dan mahal

dan sesudah itu membasuhnya

dengan sabun yang

lembut

berhati-hati seperti

memandikan bayi

mengikut arahan pada

buku panduan.

Suatu hari ibu ke rumahku

dengan kerajinannya

yang biasa

memasak untuk kami sekeluarga

cucu-cucunya ternyata

amat berselera

dan ibu berasa terlalu

bahagia.

Dan sesudah itu

dengan cara yang dia tahu

mengemas dan merapikan dapurku

dan seperti yang biasa dibuat

pada kuali hitamnya di kampung

dia menyental kualiku

yang mahal dengan berus yang kesat

dan aku spontan menjerit :

“Ibu merosakkan kuali saya

tahukah ibu berapa harganya?”

Ibu terdiam

barangkali hatinya terhiris

barangkali dia hampir menangis

melihat wajahku yang

bengis.

         ( 3 )

Dan kini aku menyesali

keterlanjuran

setelah ibu kembali

kepada Ilahi

kiranya aku telah

mengukur kasih sayang

dengan harga sebiji kuali.

Api telah padam

di dapur rumah tua

sepi pun tergantung

bersama kuali yang kosong

dapatkah kami menghitung

berapa harganya.

( Dewan Budaya, November 1996 )

Cardiovascular physiology XIII

1. A portion of venous blood from the legs is returned towards the heart. What is this process called?

Venous pumps /skeletal muscle pump

2. What is the main cause of varicose vein?

Venos valve incompetence

3. Name the catheters used to measure central veous pressure.

Central venous catheters

4. Name the capacitance vessels

Veins

5. Name the Windkessel vessels.

Aorta and major arteries

6. Name the exchange vessels.

Capillaries

7. Name the resistance vessels

Arterioles

8. In capillaries flow of blood is intermittent. What is the cause of this intermittent flow?

Due to vasomotion / intermittent contraction of metaarterioles and precapillary sphincters.

9. Name the two parts of a vasomotor centre.

Vasoconstrictor and vasodilator areas

10. What type of receptors are the baroreceptors?

Stretch receptors

11. Carotid baroreceptors transmit impulses through a small nerve to glossopharyngeal nerve. What is the nerve?

Herring’s nerve / sinus nerve

12. Name the pressure buffer nerves

Vagus and Glossopharyngeal

13. Where are the low-pressure receptors located?

Atrial / pulmonary arterial walls

14. Atrial stretch due to an increase in blood volume releases one hormone that acts on the kidney. Name the hormone.

Atrial natriuretic peptide

15. What is the effect of atrial natriuretic peptide on blood volume?

Decrease in blood volume (excess excretion)

(Physiology; UMS 2008)

Haji Tidak Mabrur III

1. Membeli barang-barang di Tanah Suci Mekah (shopping) menjadi tujuan utama pergi ke sana. Sehingga berlaku pertengkaran di dalam jual beli. Satu dari sebab terhalangnya mencapai haji mabrur adalah kerana kuat tawar-menawar ketika membeli-belah. Ini mengurangkan sifat warak dan lari dari niat asal ke Mekah.

2. Sifat sombong dan bangga diri ketika bersama-sama kawan-kawan di Mekah masih lagi menjadi amalan untuk menonjolkan kehebatan diri, pangkat dan kemewahan hidup.

a) Sepatutnya ketika di Tanah Suci Mekah, semua insan adalah sama sahaja, hanya yang terdekat di sisi Allah SWT ialah yang paling bertaqwa

.

b) Membesar diri dan merasa sombong dengan pangkat yang pernah disandang di tanah air merupakan galakan dari syaitan yang membakar api keegoan. Oleh itu pangkat dan darjat perlu ditinggalkan di tanah air sahaja.

3. Tidak menghayati seluruh ibadat yang berbentuk zikrullah sepanjang berada di Arafah seperti khutbah Arafah, berzikir, membaca Al-Quran, berdoa dan amalan-amalan yang dilakukan oleh Rasulullah saw.

4. Mengambil mudah tentang hukum mahram, seperti wanita keluar berseorangan menunaikan umrah atau membeli belah.

a) Terdapat dalam kalangan wanita yang berada di Mekah atau Madinah sering keluar keluar berseorangan untuk membeli belah. Ini mudah menimbulkan fitnah

b) Terdapat juga wanita keluar menunaikan umrah sunat di Tanai’em berseorangan diri. Ini sudah melanggar syariat Islam.

5. Tidak boleh mengawal nafsu keinginan dalam masa ihram dan percakapan yang menjaga kesucian Tanah Suci Mekah dan Madinah. Tujuan berihram ialah untuk menutup nafsu bagi memberi ruang mengingati Allah SWT. Adalah rugi bagi jemaah yang masih bercakap untuk merangsang nafsu ketika dalam ihram kerana ini merupakan tegahan mutlak dari Al-Quran. Tegahan ini hanya berbentuk sementara sahaja iaitu sewaktu di dalam ihram. Firman Allah SWT di dalam surah Al-Hajj, ayat 30 :

… “…..jauhilah kekotoran syirik yang disebabkan oleh penyembahan

berhala, serta jauhilah perkataan yang dusta.”

( JAWHAR, JPM  2010 )

Huruf Ha’

Tuhanku

Hidupkanlah rohku dengan sirna daripadaMu

yang menjalar daripadaku pada mana-mana gambar

yang ingin daku hidupkannya denganMu

Perlihatkanlah kepadaku keindahan hikmahMu

pada penciptaanMu

sehingga dapat ku kuasai pekerjaan segala ciptaan

Sesungguhnya Engkaulah maha pencipta segala yang bijaksana

dan Engkaulah maha bijaksana terhadap segala pembuat

Tuhanku

Perlihatkanlah kepadaku keteguhan di dalam kewarnaan

sebagai penglihatan yang meneguhkan bagiku oleh ikatan tauhid

sehingga ternyata pada setiap zarrah daripada zarrah wujudku

oleh sirna daripada urusanmu

yang mengenal daku martabat setiap yang maujud daripadaku

sehingga dapat ku hadapi kesemuanya

dengan apa yang wajib kepadanya ke atasku.

Dan sehingga dapatku tunaikan daripadanya

akan rahsia yang terkandung bagiku padanya

dan perlihatkanlah kepadaku perjalanan urusanMu

pada tanda setiap pengetahuan

sehingga dapatku kuasai pada kesemuanya

dengan sirna daripada sirna kehebatanMu

yang terkesan baginya oleh segala wujud dengan izin

yang maha agung

yang menjalar pada segala maujud

sehingga hiduplah segala hati yang mati

dan tunduk kepadaku

oleh segala jiwa yang degil

sesungguhnya urusanMu itu adalah adil dan kebaikan

dan kepadaMulah tunduk patuh segala jiwa dan nyawa

dan Engkaulah maha berkuasa ke atas segala sesuatu.

Selawat dan salam ke atas Saidina Muhammad saw

Nabi yang ummi dan ke atas seluruh keluarga dan sahabat baginda saw.

(  Abu Al- Baqir )

‘Asim bin Tsabit

Tidak lama setelah perang Uhud tamat, Rasulullah saw mengutuskan enam orang sahabat terkemuka untuk menyelesaikan suatu urusan yang dipimpin oleh ‘Asim bin Tsabit. Di pertengahan jalan, iaitu di antara ‘Usfan dan Mekah mereka telah diserang oleh sekelompok orang dari kabilah Hudzail.

Penyerang-penyerang itu  berkata : Kalian tidak akan sanggup  mengadapi kami. Kami penguasa wilayah ini, lagi pun  jumlah kami sangat ramai, sedangkan jumlah kalian terlalu sedikit. Perlu kalian ketahui, demi Tuhan yang memiliki Ka’abah, apabila kalian menyerah, maka kami tidak akan menyakiti. Kalian dapat memegang janji dan sumpah yang kami ucapkan atas nama Allah!.

Para sahabat saling berpandangan. Tiba-tiba ‘Asim berkata : Aku memegang prinsip, tidak akan minta  perlindungan kepada orang musyrik. Beliau terus menghunus pedangnya sambil berkata : Ya Allah! Sesungguhnya, aku berjuang membela dan mempertahankan agamaMu, maka jagalah daging dan tulangku dan jangan biarkan musuhMu mendapatkannya.

Tindakannya menyerang diikuti oleh dua orang sahabat, iaitu Mursad Al-Ghanawi dan Khalid Al-Laitsi. Mereka terus menyerbu hingga gugur seorang demi seorang. Sementara tiga lagi sahabat Rasulullah saw, iaitu Abdullah bin Thariq, Zaid bin Ad-Dusunah dan Khubaib bin ‘Adi menyerah diri. Namun ternyata, Hudzail mengkhianati janjinya.

Pada awalnya, Hudzail tidak tahu bahawa salah seorang korban tewas itulah yang dikehendaki Sulafah binti Sa’ad samada hidup atau mati lantaran dendam perang Uhud. Selang beberapa jam kematian ‘Asim bin Tsabit, kaum Quraisy mengetahui kejadian itu kerana suku Hudzail tinggal tidak jauh dari Bandar Mekah. Mereka pun mengutus wakil ke sana.

Orang-orang Hudzail pun ke tempat jenazah ‘Azim untuk memenggal lehernya, tetapi mereka dikejutkan dengan kumpulan lebah dan serangga yang mengelilingi dan membungkus tubuh ‘Asim dari setiap sudut. Setiap kali hendak mendekatinya, lebah dan serangga itu menyerang dan menyengat mata, muka dan sekujur tubuh mereka, seakan akan melindungi jasad yang tidak bernyawa itu.

Setelah mencubanya beberapa kali, mereka mulai putus asa. Sebahagian dari mereka berkata : Biarkan saja seperti itu hingga malam nanti, kerana bila malam serangga-serangga itu akan pergi meninggalkannya.

Orang-orang Hudzail duduk tidak jauh dari tempat itu, sambil menunggu malam tiba. Namun bersamaan dengan tenggelamnya malam, tiba-tiba gumpalan awan hitam berarak menutup langit. Petir dan kilat menyambar dengan kuat. Lalu hujan turun dengan begitu lebat. Orang-orang Hudzail semua termanggu, kerana mereka belum pernah mengalami hujan lebat itu selama hidup mereka. Hanya beberapa saat berlalu, air mengalir deras di sepanjang sungai dan lembah. Air itu terus meluap sehingga seluruh kawasan itu mengalami banjir yang sangat besar.

Pada keesokkan harinya, keadaan kembali reda. Orang-orang Hudzail gagal menemui jasad ‘Asim. Allah SWT telah mengkabulkan doa ‘Asim bin Tsabit, lalu Allah menjaga tubuhnya dari perlakuan keji kepadanya. Allah telah menjaga kepalanya yang mulia itu sehingga tidak dijadikan tempat minum arak. Allah tidak memberi kesempatan kepada kaum musyrikin untuk berbuat keji terhadap orang-orang yang beriman.

Wallahu a’alam.

( 65 manusia langit; Pustaka Azhar )