Takwa dan Mutaqqin

Takwa : Orang yang bertakwa adalah orang yang mempunyai keutamaan. Perkataan mereka selalu jujur, pakaian mereka sederhana dan gaya berjalan mereka tawadhu’. Mereka memejamkan mata dari hal-hal yang diharamkan Allah. Telinga mereka sentiasa mendengarkan ilmu yang bermanfaat. Dalam keadaan susah mahupun senang mereka tetap sama : hati mereka selalu dekat pada Allah dan sentiasa menjalankan perintahNya.

Seandainya tidak ada kematian yang telah dipastikan Allah, nescaya roh mereka sesaat pun tidak akan diam dalam jasadnya, kerana .terlalu rindu dengan pahala Allah swt dan takut dengan seksaNya.

Dalam hati mereka, yang sangat diingati hanyalah Allah, Maha Pencipta dan sesuatu selain Allah adalah kecil belaka. Mereka dan syurga seperti orang yang telah melihatnya mereka merasakan nikmat syurga. Mereka dan neraka seperti orang yang telah melihatnya mereka boleh merasakan seksaannya. Maksudnya keyakinan mereka terhadap syurga dan neraka telah sampai kepada darjat ‘ainul yakin. Hati mereka selalu bersedih. Kejahatan diri mereka dapat dihindarkan. Tubuh mereka menjadi kurus kerana rajin melakukan solat malam, berpuasa dan amalan-amalan lainnya. Keperluan mereka sangatlah sederhana dan diri mereka terpelihara dari hal-hal yang terlarang.

Mereka sabar menanti hari-hari yang singkat untuk mendapatkan pahala di hari yang kekal abadi iaitu Hari Kiamat. Usaha mereka beruntung kerana telah dimudahkan oleh Allah swt. Dunia mencintai mereka tetapi mereka tidak cintakan dunia. Dunia mencuba untuk menawan mereka namun mereka mampu untuk menebus dirinya.

Bila malam menjelang tiba, mereka berbaris sambil mengalunkan ayat-ayat al-Quran dengan tartil. Mereka menyesali diri dan mengubati penyakitnya. Mereka menangis kerana tangisan itu dapat mencuci kotoran hati dan mencari ilmu yang dapat menghilangkan kebodohan. Ketika mereka mengalunkan ayat-ayat berisi kerinduan terhadap syurga, hati dan jiwa mereka sangat mengharapkan dan merasakan seolah-olah syurga berada dalam pandangan matanya. Sebaliknya ketika mereka mengalunkan ayat-ayat berisi ancaman, hati mereka terpegun penuh penghayatan serta merasakan seolah-olah api neraka berada di telinganya. Mereka rukuk dalam solat, beralaskan dahi, telapak tangan, lutut dan telapak kaki (dalam keadaan sujud). Mereka memohon kepada Allah swt agar membebaskan diri mereka dari api neraka.

 Di waktu siang mereka adalah para ulama’ dan dermawan disegani orang ramai dan bertakwa. Mereka tidak merasa puas dengan amalannya yang sedikit dan tidak pernah menganggap amalnya banyak. Diri mereka sentiasa resah dan selalu ingin beramal. Ketika dipuji, mereka khuatir dengan isi pujian itu sambil berkata : Aku lebih tahu tentang diriku daripada orang lain. Sedangkan Tuhanku lebih tahu tentang diriku daripada diriku sendiri. Ya Allah, janganlah Engkau seksa aku atas apa yang mereka katakan. Jadikan aku lebih baik dari anggapan mereka dan hapuskanlah dosaku yang tidak mereka ketahui.

Muttaqin : Di antara tanda-tanda muttaqin adalah : teguh dalam beragama, perkasa namun tetap lembut, ada keimanan dalam keyakinannya, dahagakan ilmu pengetahuan, pemurah lagi bijaksana, bersederhana dalam keadaan berada, khusyuk beribadah, tetap menjaga harga diri walau dalam keadaan miskin, sabar dalam keadaan susah, sentiasa mencari yang halal, bersemangat meraih petunjuk, jauh dari sifat tamak, beramal soleh dan penuh rasa malu.

 

Di petang hari ia bersyukur dan di pagi hari ia berzikir. Di malam hari ia dalam kekhuatiran dan pagi harinya dalam kebahagiaan. Khuatir kerana takut lupa terhadap Allah swt dan bahagia kerana mendapatkan anugerah dan keutamaan dari Allah. Bila dirinya terasa berat meninggalkan apa yang ia benci, maka ia tidak minta sesuatu yang disenangi. Penyejuk hatinya adalah sesuatu yang tidak pudar (akhirat dan syurga). Kebenciannya adalah sesuatu yang tidak kekal (dunia). Dia memadukan sifat dermawan dengan bijaksana dan ucapan dengan perbuatan. Angan-angannya pendek, sedikit berbuat salah, hatinya khusyuk dan tawakkal, makannya sedikit, memudahkan segala urusannya, menjaga dengan kuat agamanya dan mampu menahan marahnya.

Dia sangat mengharapkan kebaikan dan menghindarkan diri dari keburukan. Apabila dia bersama orang-orang yang lalai kepada Allah, maka dia adalah orang yang ingatkan Allah. Apabila dia bersama orang-orang yang ingatkan Allah, maka dia tidak tergolong dari kalangan orang yang lalai. Apabila dia bersama orang-orang yang lalai, maka dia tetap mengingati Allah. Jika dia bersama orang-orang yang mengingati Allah, maka dia tidak hanya mengingati Allah dengan lisannya namun juga dengan hatinya.

Mereka memaafkan orang yang menzaliminya, memberi kepada orang yang bakhil kepadanya, menyambung tali silaturrahim terhadap orang yang memutusnya, jauh dari sifat buruk, ucapannya lembut, jauh dari perbuatan mungkar, mudah berbuat baik dan memerhatikan kebaikan serta berpaling dari kejahatan.

Dia tetap tenang  dalam keadaan sukar, sabar dalam keadaan miskin, syukur dalam keadan kaya, tidak menzalimi orang yang benci kepadanya, dan tidak menyakiti orang yang mencintainya. Sentiasa mengakui kebenaran sebelum disuruh, tidak mensia-siakan amanat yang diberikan kepadanya, tidak melupakan sesuatu yang harus diingati, tidak memanggil seseorang dengan gelaran yang tidak disukai, tidak membahayakan jirannya, berdukacita dengan orang yang terkena musibah serta tidak termasuk dalam urusan kebatilan dan tidak terkeluar dari kebenaran.

Apabila diam, dia tidak merasa sedih kerana tidak ikut berbicara. Apabila tertawa dia tidak meninggikan suara, apabila dizalimi, dia sabar hingga Allahlah yang membalaskannya. Jiwanya sentiasa berat kerana menanggung ketaatan dan menjauhi nafsu syahwat. Setiap orang merasa aman bila bersamanya. Mengorbankan segalanya untuk keperluan akhirat dan melepaskan diri dari sikap bergantung kepada manusia. Dia menjauhi orang yang jauh dari zuhud dan kebersihan hati. Dia mendekati orang yang dekat dengan kelembutan dan kasih sayang. Dia tidak menjauhi seseorang dengan bongkak dan sombong, tidak pula mendekati seseorang dengan helah dan tipudaya.

Saidina Ali bin Abi Talib

Wallahu a’alam.

( Kaifa nasluk Thariq al-Jannah; Nabil Hamud Al-Ma’az )