Doa Persidangan

Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui bahawa kami di sini ingin menimba ilmuMu yang sangat luas bagi mengembangkan potensi kami sebagai hambaMu yang Engkau redai.

 

Justeru berkat dan rahmatilah perhimpunan dan persidangan kami ini. Kurniakanlah kepada kami apa kiranya ilmuMu. Sinarilah hati-hati kami dengannya kami mudah menerima dan menghayati serta mengamalkannya.

Anugerahkanlah apa kiranya kepada kami kesihatan anggota, kecerdasan minda, ketenangan jiwa dan kekuatan semangat. Semoga dengannya kami mampu mendepani cabaran, berdaya saing dan mampu mengangkat martabat diri, keluarga, masyarakat , bangsa, negara dan agama. Ameen.

Subang Jaya

Cerita seorang penggali kubur

….kejadian yang tak dapat dilupakan bila saya pernah diminta membawa van jenazah seorang imam ke Muar, Johor. Sebelum itu, arwah ada menyatakan hasrat untuk dikebumikan sebelum solat Jumaat.

Perjalanan seolah-olah dipermudahkan apabila lampu isyarat bertukar hijau sepanjang perjalanan dan sedar-sedar, sudah  tiba di destinasi dalam masa 55 minit sahaja. Sedangkan perjalanan balik semula ke Shah Alam, ambil masa lebih tiga jam.

Wallaahu a’lam.

Sri Mulyadi Sri Soetarmanto

Sinar Harian, 3 Dis 2012

Ya Allah Ya Tuhan kami, kami berlindung daripada fitnah hidup dan fitnah mati, azab kubur dan azab neraka serta Masih Dajal. Tiada daya dan upaya melainkan Engkau Ya Allah. Ameen.

Syair Menyambut Pelajaran

Anakku sayang salahmu nyata

dalam pelajaran bertutur kata

duduk menulis kalam dilata

kembali ke padang sekalian pendeta.

 

Kerana pelajaran beratur pangkatnya

jangan dicampur yang bukan masanya

kerja demikian besar salahnya

faham tak lekat dalam keduanya.

Pendengaran pasti menjadi harus

yang ditulis pun tentu keliru

laksana menumbuk beralas nyiru

berasnya luluh antah berderu

Ilmu lisan tatkala disyarahkan

sekalian anggota wajib satukan

ke hati semuanya kamu kumpulkan

barulah pendengaran dapat difahamkan.

 

Semasa mendengar orang berkata

tangan menulis pula serta

telinga diasingkan daripada mata

mustahillah fahamnya nyata.

 Puisi tradisional

Syair Jong Pecah

Assalamualaykum saya ucapkan

selamat sejahtera handai dan rakan

sebuah syair saya sajikan

bersama-sama kita menungkan.

Duhai dengarlah suatu cetera

di zaman dahulu sebuah negara

bangsa bijak gagah perwira

hidup bersatu aman sejahtera.

Berkali-kali dicuba musuh

negara dilanggar hendak diruntuh

berkat bersatu rakyat teguh

tetap berdaulat berdiri kukuh.

Hinggalah sampai saat yang gelap

entah di mana salah dan silap

entah siapa lalai dan lelap

rakyat berbalah daulat pun malap.

Jadilah kita bangsa terjajah

terjejas daulat tercemar maruah

politik rebeh  ekonomi rebah

siang malam berhati gundah.

Kita dijajah empat kurun

ditambah empat puloh enam tahun

budaya dan  ilmu setandus gurun

harga diri semakin luruh.

Bangkit pahlawan demi pahlawan

berjuang merebut kemerdekaan

bunga bangsa gugur terkurban

harumnya lesap ditelan zaman.

Sampailah waktu rakyat jelata

berpadu erat seia sekata

tahan bahaya tahan derita

mendaulatkan kembali negara kita.

Tiga puloh tiga tahun sejak bergema

kata merdeka dilaung bersama

negara dan bangsa  menempa nama

banyak impian telah terjelma.

Aduh mengapa kita berbalah

sama sendiri berpecah-pecah

kenyanglah yu bila jong pecah

hitamlah tanda dalam sejarah.

 

Ya Illahi Tuhan Yang Rahman

teguhkan bangsaku di dalam iman

ke arah perpaduan berikan pedoman

agar sejahtera zaman berzaman.

Tamatlah sudah madah dan cetera

untuk renungan saudari saudara

bersatu bangsa teguh negara

wassalamualaykum salam sejahtera.

Adibah Amin.

Barisan Hadapan

Tidak berbuat walaupun tahu

Diambil pengayuh dibuang perahu.

Tidak tahu tapi berbuat

Kayuh perahu di atas darat.

 

Banyak bercakap tak baca buku

Macam membawa duit tak laku.

Kurang berfikir rajin membangkang

Bila-bilapun di baris belakang.

Jika ilmu dikaji teliti

Di sungai cabaran tersedia titi.

Ilmu dituntun dengan tabah

Yakin diri bertambah-tambah.

Baca buku karangan tokoh

Bagai berpaut di dahan kukoh.

Kembang ilmu tegak wibawa

Seluruh rakyat tidak kecewa.

Rahman Sha’ari

Syair Mungkir Janji

Tuan berjanji berpegang tangan

mengaku bersama menyingsing lengan

tidak peduli tegah dan jangan

umpama sungai tiada halangan.

Tetapi akhirnya apalah sudah

beberapa lama tangan menadah

rupanya tuan meluahkan ludah

umpama biawak bercabang lidah.

Tidakkah ingat tuan berkata

mahu bersama hina dan leta

daripada hidup berputih mata

biarlah tulang tercampak ke kota.

Tidakku sangka tuan tak ingat

umpama lebah membuang sengat

bila terasa api yang hangat

lekas benar tuan merengat.

Kalau begitu aku berpesan

riwayat kita hapuskan kesan

supaya tidak berhati bosan

hilang segala resah dan resan.

Puisi tradisional

Bingkisan buat yang demam ‘kuasa’

Sekarang ini demam Piliharaya ke-13. Ia dijangka piliharaya yang benar-benar akan mendemamkan sama ada BN ataupun PR. Maka sekarang parti-parti politik dalam negara kita sedang sibuk dan menyibukkan diri untuk menghadapi demam tersebut. Ucapan dan slogan politik kedengaran di sana-sini.

Kuasa, kuasa dan kuasa. Itulah mimpi sebahagian manusia politik. Saya tidak ingin mengulas pada minggu ini. Saya hanya ingin memetik pelbagai ucapan beberapa tokoh umat Islam berkaitan dengan perjuangan dan kepimpinan.

Harapnya ia boleh menjadi bekalan dan renungan untuk semua pihak yang terbabit. Ia boleh menjadi koleksi dan koreksi untuk mereka yang merasa diri berada di medan perjuangan dan siasah.

Akui kesilapan :

Nabi Musa berjuang menghadapi Firaun. Namun Nabi Musa pernah membuat kesilapan sebelum menjadi rasul iaitu telah memukul seorang warga Mesir keturunan qibti sehingga mati. Semasa dialog antara Musa dan Firaun, Firaun mempertikaikan tindakan Musa tersebut.

Nabi Musa mengakui kesilapan tersebut, namun meneruskan perjuangan yang benar. Allah menceritakan hal ini dalam al-Quran dengan firmanNya : (maksudnya)  Maka pergilah kamu berdua (Musa dan Harun) kepada Firaun, kemudian katakanlah kepadanya : Sesungguhnya kami adalah utusan Tuhan sekalian alam. Menyuruhmu membebaskan kaum Bani Israel mengikut kami.

Firaun menjawab: Bukankah kami telah memeliharamu dalam kalangan kami semasa engkau (Musa) kanak-kanak yang baru lahir, serta engkau telah tinggal dalam kalangan kami beberapa tahun dari umurmu? Dan (bukankah) engkau telah melakukan satu perbuatan (kesalahan) yang telah engkau lakukan dan (dengan itu) engkau dalam kalangan orang yang tidak mengenang budi?

Nabi Musa berkata : Aku melakukan perbuatan demikian sedangkan aku ketika itu dalam kalangan orang yang belum mendapat petunjuk. Lalu aku melarikan diri dari kamu, ketika aku merasa takut kepada kamu, kemudian Tuhanku mengurniakan daku ilmu pengetahuan dan menjadikan daku seorang RasulNya. Adapun budimu memeliharaku yang engkau bangkit-bangkitkan itu adalah kerana engkau telah bertindak memperhambakan kaum Bani Israel. (Surah al-Syu’ara : 16-22).

Inilah sikap pejuang yang ikhlas dan benar!.

Pohon maaf dan betulkan kesilapan :

Apabila fitnah berlaku di zaman pemerintahan Saidina ’Uthman bin ’Affan, beliau menulis surat kepada rakyat memohon kemaafan dan membuka ruang agar dibetulkan kesalahan pentadbiran.

Beliau menyebut dalam suratnya: Aku mengambil pegawai-pegawaiku dengan persetujuanku pada setiap musim. Sejak aku menerintah, aku telah jadikan umat ini dikusai oleh al-Amr bi al-Ma’ruf dan al-Nahy’an al-Munkar.

Tidak dikemukakan suatu kes kepadaku atau kepada pegawaiku melainkan aku berikan kepada mereka itu haknya. Tiada bagiku atau keluargaku hak yang menyentuh rakyat jelata melainkan ianya ditinggalkan untuk rakyat.

Penduduk Madinah telah memaklumkan kepadaku bahawa ada golongan yang dicerca dan ada pula yang dipukul. Sesiapa yang dicerca ataupun dipukul secara sembunyi atau sesiapa yang mendakwa sesuatu, apabila cukup tempohnya maka ambillah kembali haknya di mana sahaja dia berada, daripadaku atau pegawaiku ataupun dia bersedekahlah (maafkanlah). Sesungguhnya Allah member ganjaran kepada orang-orang yang bersedekah (memaafkan).

Apabila surat ini dibaca di setiap negeri maka rakyat jelata pun menangis dan mereka berkata : Sesungguhnya telah bergerak di kalangan umat ini kejahatan (Al-Tabari, Tarikh al-Tabari, jil.4, hlm.342) iaitu fitnah telah menular di tengah-tengah umat.

Maksud ‘rakyat didahulukan’

Jika kita ingin mendengar contoh rakyat didahulukan, maka bacalah Sirah ‘Umar bin al-Khattab ini: Ibn Jarir al-Tabari meriwayatkan bahawa ‘Umar bin al-Khattab tidak memakan pada tahun kemarau melanda Madinah lemak haiwan, susu dan daging sehingga orang ramai dapat memakannya.

Barangan makanan berkurangan di pasar. Pada suatu hari pekerjanya dapat membeli untuknya lemak dan susu namun dengan harga yang agak tinggi. ‘Umar enggan makan bahkan berkata: Engkau telah menyebabkan lemak dan susu menjadi mahal, sedekahkan keduanya, aku bencikan pembaziran.

Bagaimana aku dapat memahami keadaan rakyat jika tidak mengenaiku apa yang mengenai mereka?. (Al-Tabari, 2/358, Beirut: Dar al-Fikr). Juga diriwayatkan bahawa suatu hari pada tahun berkenaan disembelih unta lalu dimasak dan dibahagikan kepada orang ramai. Lalu diceduk masakan itu untuk dihidangkan juga buat ‘Umar. Tiba-tiba yang diceduk itu bahagian belakang unta dan hatinya.

Lalu ‘Umar bertanya: Dari mana diperoleh ini ?. Daripada unta yang kita sembelih hari ini. Kata ‘Umar: Oh! Alangkah buruknya aku ini sebagai pemimpin, jika aku memakan bahagiannya yang baik lalu aku berikan rakyat makan yang sisa  (Ibn Sa’d, al-Tabaqat al-Kubra, 3/312, Beirut: Dar Sadir).

Awasi pengampu

Syaiban al-Ra‘i berkata kepada Harun al-Rasyid:  Wahai Amir al-Mukminin, andainya engkau bersahabat dengan orang yang menjadikan engkau rasa takut sehingga engkau merasa aman lebih baik dari engkau bersahabat dengan orang yang menjadi engkau rasa aman sehingga menyebabkan engkau mendapat ketakutan.

Tanya Harun al-Rasyid:  Jelaskan maksudnya untukku. Jawab Syaiban:  Sesiapa yang berkata kepada engkau:  Engkau bertanggungjawab terhadap rakyatmu, takutlah Allah  lebih baik dari orang yang berkata  Kamu daripada kaum keluarga Nabi diampunkan dosa kamu, kamulah kerabat Nabi!. Maka menangislah Harun al-Rasyid sehingga mereka yang berada di sekelilingnya bersimpati kepadanya.

Kata Syaiban lagi:  Wahai Amirul Mukminin, apabila saya bercakap, saya bimbangkan tindakan kamu terhadap saya. Jika saya diam, saya bimbangkan bahaya menimpa kamu. Maka saya utamakan kebimbangan bahaya menimba kamu lebih daripada kebimbangan tindakan kamu ke atas saya. (Ibn Muflih, Al-Adab al-Syar‘iyyah, 1/198, Beirut: Muassasah al-Risalah).

Menyedari bebanan amanah

Khalifah Umar bin Abd al-Aziz apabila beliau dilantik menjadi khalifah, beliau seakan tergamam dan begitu hiba. Ketika para pembesar menanti kemunculannya setelah dilantik, mereka berbisik bertanya anaknya, mengapa ayahnya belum keluar ke khalayak ramai.

Kata anaknya:  Ayahku sejak dilantik, beliau terus bersendirian bersolat dan menangis. Apabila ibuku masuk kepadanya, air matanya bercucuran hingga ke janggutnya. Apabila ditanya, dia berkata:  Wahai Fatimah! Aku telah dikalungkan urusan umat Muhammad ini yang berbagai bangsa.

Maka aku terfikir tentang orang yang fakir, yang lapar, yang sakit lagi derita, orang biasa yang susah, orang yang dizalimi lagi dipaksa, tawanan perang yang jauh, orang tua yang uzur, orang yang mempunyai keluarga yang ramai sedangkan wangnya sedikit dan seumpama mereka yang berada di segala tempat dan penjuru negara.

Aku tahu tuhanku akan bertanya aku mengenai mereka pada hari kiamat kelak. Aku bimbang alasanku tidak cukup kukuh untuk menjawabnya, lalu aku pun menangis  (lihat: Mahmud al-Baji, Muthul ‘Ulya min Qada al-Islam, 144).

Dalam Sifat al-Safwah karya Ibn al-Jauzi yang meriwayatkan bahawa ketika Khalifah Harun al-Rasyid menaiki Bukit Safa, seorang tokoh umat bernama ‘Abd Allah bin ‘Abd al-Aziz al-‘Umari berkata kepadanya: Lihatlah ke arah Kaabah. Harun al-Rasyid menjawab: Aku sedang lihat. Kata beliau lagi: Berapa jumlah mereka yang kau lihat? Jawab Harun:  Siapa yang mampu membilangnya.

Kata beliau pula:  Berapa jumlah manusia yang seperti mereka?  Jawab Harun:  Hanya Allah yang mampu menghitungnya. Kata al-‘Umari lagi:  Ketahuilah engkau bahawa setiap mereka itu hanya akan ditanya pada hari kiamat tentang diri mereka sahaja, hanya engkau yang akan ditanya tentang diri mereka semua, maka hati-hatilah engkau tentang nasib engkau nanti. Maka terduduk dan menangislah Harun al-Rasyid mengenangkan masa depannya di akhirat kelak.

Menyedari kemampuan diri

Saidina ‘Umar bin al-Khattab pada usianya yang lanjut, ketika dia pulang dari menunai haji, beliau berdoa sambil mendongak ke langit dan mengangkat tangannya:  Ya Allah! Sesungguhnya telah lanjut usiaku, telah rapuh tulang belulangku, bertambah ramai rakyatku, maka ambillah nyawaku sebelum aku mensia-siakan tugas dan tanpa ditimpa fitnah. Lalu tidak sampai sebulan selepas pulang ke Madinah beliau wafat dibunuh.

 

Demikian Saidina ‘Ali bin Abi Talib walaupun usia belum lanjut, namun apabila rakyatnya kucar-kacir tidak mahu tenteram walaupun telah diusahakan, beliau meminta agar Allah merehatkannya dari kedegilan rakyatnya. Lalu beliau pun mati selepas itu.

Khalifah ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz apabila merasakan rakyat sudah tidak mampu mentaati keadilan dan kebenaran yang ditegakkannya, dia meminta daripada insan yang mustajab doanya ketika itu agar memohon ALLAH mengambil nyawanya. Lalu tidak lama kemudian dia pun meninggal. (lihat: Ibn Rajab, al-Jami’ al-Muntakhab, 103, Lebanon: Muassasah Fuad).

Banyak lagi ungkapan yang baik tentang kuasa dan jawatan untuk direnungi oleh mereka yang merinduinya. Saya petik sedikit daripadanya sebagai bingkisan buat yang lantang berbicara tentang keinginan kepada kuasa.

Wallaahu a’lam.

Dr. Maza

Sinar Harian, 30 Nov 2012